Transcrição

(00:00 – 00:15) Gabi: Um dos gêneros de arte, literatura e cinema que mais cativa nossa atenção há milhares de anos é a tragédia. É o tipo de filme ou livro que realmente não tem um final feliz. Por que ficamos tão atraídos por esse gênero? E por que sobreviveu tanto tempo?

(00:16 – 00:39) O gênero da tragédia tem suas raízes no teatro grego antigo. A melhor maneira de definir uma tragédia é uma história em que o personagem principal tem algo a perder e uma fraqueza letal antecipa sua inevitável queda e perda. Mas a verdadeira chave para esse gênero é que nós, como público, podemos antecipar essa queda o tempo todo. Isso nos dá uma sensação de suspense que nos mantém envolvidos na história.

(00:40 – 00:55) Hitchcock explicou o suspense perfeitamente. Ele disse que se uma bomba explodir, o público ficará chocado por alguns segundos, mas se o público for avisado com 10 minutos de antecedência que uma bomba vai explodir, então o público experimentará 10 minutos de tensão.

(00:57 – 00:58) Isso é suspense.

(00:59 – 1:19) Por exemplo, na peça Romeu e Julieta, Shakespeare nos diz no início: dois amantes tirarão a própria vida. Este momento inevitável é transmitido ao longo da peça enquanto os dois se apaixonam. Outros exemplos de tragédias famosas que você talvez conheça são A Ilíada, O Grande Gatsby, O Poderoso Chefão, Jogos Vorazes e Ratos & Homens.

(1:20 – 1:37) Existe uma emoção positiva que surge ao experimentar o medo de uma tragédia. A emoção positiva que Aristóteles chamou de catarse. Experimentamos emoções negativas crescentes quando nos deparamos com a ausência de um personagem e a antecipação de sua queda iminente.

(1:38 – 1:47) A realização desta queda traz surpreendentemente a emoção positiva da catarse, ou uma liberação dessas emoções negativas reprimidas.

(1:48 – 2:18) A literatura e a arte são muitas vezes uma fuga agradável da vida real. Mas a tragédia obriga-nos a enfrentar a dureza da condição humana e a assimilar as consequências negativas das nossas ações ou da nossa situação. A grande literatura consegue captar aquela grande esperança que todos temos de que a vida não é absurda e vazia, mas tem um significado mais profundo. Quando nos deparamos com uma história trágica, sentimos o suspense e o medo porque isso entra em conflito com a esperança que todos temos de que a história tenha um final feliz.

(2:19 – 2:39) Porque, na realidade, todos esperamos um final feliz em nossas vidas. De certa forma, podemos nos identificar com o personagem trágico. Todos nós temos fraquezas e todos sabemos que existe uma queda inevitável que todos nós experimentamos – a morte. Assistir a uma tragédia nos confronta com a realidade da vida e com nossa inexplicável esperança de ver um final feliz para a história.

(2:40 – 2:59) Talvez seja por esta esperança que os funerais captam a atenção de milhões de pessoas. Principalmente funerais de pessoas famosas e queridas que impactaram o mundo. Essa pessoa que admiramos e que realizou coisas incríveis no mundo também enfrentou esse destino inevitável que todos compartilhamos: a morte.

(3:00 – 3:25) Martin Luther King Jr. morreu em Atlanta em 1968 e, após seu assassinato, seu funeral de estado foi negado pelo governador da Geórgia, Lestor Maddox. Mesmo assim, milhares de pessoas se reuniram para assistir ao seu funeral ou assistir à transmissão. A Rainha Elizabeth II morreu em 2022, e estima-se que aproximadamente 4 bilhões de pessoas em todo o mundo assistiram ao funeral.

(3:26 – 3:34) Então, a pergunta que devemos nos fazer, e que poderia explicar por que as tragédias nos chamam, é: acreditamos que a vida é uma tragédia?

(3:35 – 3:50) A vida de Jesus Cristo poderia ser considerada uma tragédia? Para salvar a existência humana, Deus entra completamente no pecado do mundo, assumindo a nossa fraqueza letal, e experimentando Ele mesmo uma queda: a morte como consequência do pecado.

(3:51 – 4:17) Mas Cristo não faz desaparecer a tragédia e substituí-la por um final feliz, mas antes leva-a ao coração de Deus. O teólogo Hans Urs von Balthasar escreveu que Cristo cumpre a contradição da existência…não dissolvendo a contradição, mas trazendo a afirmação da condição humana tal como ela é, face às trevas profundas…‘no final’, como amor… ” Ao fazer isso, Jesus redimiu a tragédia da vida.

(4:18 – 4:41) A tragédia faz parte da realidade comum e da atual ordem fracassada e quebrada. Para Balthasar, Cristo é o verdadeiro herói trágico que excedeu toda a experiência e literatura trágica. Não podemos ignorar o gênero trágico, porque nos obriga a confrontar-nos e a sentir a esperança que temos de superar a queda inevitável.

(4:42 – 5:12) Um verdadeiro funeral cristão, em muitos aspectos, é o culminar de uma tragédia grega. Não podemos ignorar o fato de que a morte é sempre uma tragédia. O personagem tinha uma fraqueza letal que todos prevíamos: sua própria mortalidade. Mas um funeral cristão é um sinal de esperança, de que Jesus assumiu a tragédia das nossas vidas e sofreu as suas consequências por nós. Agora permanecemos com a esperança de que a vida tem sentido, vale a pena ser vivida e que aguardamos o nosso fim redimido em Jesus Cristo.