Transcrição
(0:00 – 0:18) Gabi : “Tudo depende do significado da palavra “é”.”
Essa curiosa frase tornou-se um dos momentos mais memoráveis e analisados de um escândalo envolvendo o presidente dos Estados Unidos, Bill Clinton. E destaca algumas dinâmicas que você talvez não tenha considerado, mas que estão presentes nas suas relações cotidianas.
(0:19 – 0:30) O Presidente Clinton fez esta declaração durante seu depoimento perante o grande júri em 17 de agosto de 1998. Ele estava sendo questionado sobre se havia ou não mentido, sob juramento, em uma declaração anterior. Isso seria considerado perjúrio e crime.
(0:31 – 0:55) Esta complexidade e nuance em palavras, declarações, fatos e testemunhos são comuns em contextos jurídicos. Mas se você está tentando descobrir se alguém mentiu e, de repente, a definição de uma palavra tão comum como “é” está sujeita a interpretação e debate, você pode pensar que não pode mais ter certeza do que *nada* significa.
(0:56 – 1:07) Mas se pergunte: se essa conversa tivesse acontecido entre você e seu parceiro, como você se sentiria se seu parceiro dissesse: “Tudo depende do significado da palavra “é”.”
(1:08 – 1:14) Este exemplo reflete algumas das dinâmicas complexas de outra palavra que comumente usamos: verdade.
(1:15 – 1:27) O que queremos dizer quando afirmamos que algo é verdade? E o que significa quando dizemos a alguém que algo é verdade? A forma como definimos a verdade e o que isso significa para as nossas relações são dois caminhos desafiadores para se explorar.
(1:28- 1:38) Talvez você não acredite que qualquer pessoa normal e sã realmente se preocupe com o que queremos dizer quando dizemos a alguém que algo é verdade. Não sabemos todos o que significa dizer a verdade a alguém?
(1:39 – 1:54) – Há alguns anos, duas personalidades do YouTube, Jordan Peterson, um psicólogo, e Sam Harris, um neurocientista, tentaram debater, mas em vez disso conversaram durante mais de duas horas sem nunca chegarem a acordo sobre o que significa “verdade”.
(1:55 – 2:03) Isto talvez não seja surpreendente, uma vez que este debate existe há séculos e remonta aos antigos gregos e à sua busca pela verdade.
(2:04 – 2:42) Na filosofia, a verdade é frequentemente definida como correspondência com a realidade. Por exemplo, se digo “o céu é azul”, é verdade porque essa afirmação coincide com a realidade que observamos. Mas do ponto de vista jurídico, eu poderia dizer: “O céu é azul, com base em provas e testemunhos que o comprovam para além de qualquer dúvida razoável”. Ou, de acordo com a “verdade” científica, você poderia dizer: “O céu é azul por causa da dispersão de Rayleigh, que faz com que a luz azul seja mais dispersa do que outras cores”. E um psicólogo poderia proclamar esta “verdade” assim: “O céu se parece azul porque nossos cérebros interpretam a luz azul dispersa, embora as percepções possam variar”.
(2:43 – 3:13) Este trabalho de definir a verdade pode parecer tão tedioso, complicado e interminável que você pode ficar frustrado e dizer: “Vamos usar uma definição simples”. Algo parecido com o que Aristóteles disse:
“Dizer do que é que ele não é e do que não é que ele é, é o falso; dizer do que é que ele é e do que não é que ele não é, é o verdadeiro…”
Mesmo com esta definição, um dia você poderá encontrar um parceiro que lhe diga: “Tudo depende de qual é a definição da palavra ‘é’.”
(3:24 – 3:52) O perjúrio é um crime grave.Mas mentir sob juramento é mais do que apenas um crime. Ele demonstra disposição para enganar mesmo nos ambientes mais sérios, como um tribunal. Dizer a verdade é inerentemente importante porque envolve o nosso compromisso com os outros. O perjúrio – como mentir para alguém que você ama – é uma traição à confiança, dizendo “Estou dizendo a verdade” quando a realidade é outra. E todas as mentiras prejudicam a confiança.
(3:53 – 4:06) Suas relações com os outros são baseados na verdade? Sobre confiança? Essas questões podem parecer tópicos tediosos para os filósofos, até que alguém de quem você gosta lhe pergunte:
O que é a verdade?
