Transcripción
LD: Escapar de los campos de concentración nazis pasó por la mente de todos los prisioneros. En julio de 1941 un prisionero logró escapar. El subcomandante del campo eligió a diez prisioneros para morir de hambre, con el fin de hacer una declaración y desalentar futuros intentos de fuga. Cuando Franciszek Gajowniczek fue seleccionado, gritó: “¡Mi esposa! ¡Mis hijos!”. De la fila de prisioneros, salió un hombre y se ofreció para ocupar su lugar. Según un testigo, este hombre guió a los otros nueve prisioneros en oración mientras lentamente morían de hambre en el transcurso de dos semanas en una pequeña celda fría de cemento. Fue el último en morir y recibió una inyección letal porque aún no se había muerto de hambre. El padre Maximiliano Kolbe, sacerdote católico, levantó el brazo y esperó con calma la inyección que finalmente terminaría con la vida que sacrificó por un padre y esposo que apenas conocía.
Este tipo tenía una comprensión extraordinaria del poder del sacrificio. Pero, ¿de dónde viene ese sentido de sacrificio?
Podemos rastrear los orígenes del sacrificio a través de una interesante historia que involucra el derramamiento de sangre, el sacrificio humano y, en última instancia, a la religión. Esta palabra tiene un significado más profundo que simplemente renunciar a comer postre.
La palabra sacrificio proviene del latín “sacra” que significa cosas sagradas, y “facere” que significa “hacer o realizar”.
En el mundo antiguo era muy común el sacrificio: un acto ritual sagrado de ofrenda a un dios o dioses en lugar de otro o para ganar algo. Matar e inmolar eran dos aspectos típicos del sacrificio. Incluso cuando se sacrificaban cultivos o animales, siempre había un tipo de matanza y ofrenda a Dios. Veamos dos formas distintas de sacrificio del mundo antiguo: el sacrificio pagano y el sacrificio en la Biblia en el Antiguo Testamento.
Los paganos a menudo sacrificaban animales o incluso humanos como una forma de apaciguar a los dioses o de obtener buenos favores de ellos, como un mejor año de agricultura o una victoria en la guerra. Sacrificaban cosas como una parte de una cosecha, su propio ganado, las vidas de sus prisioneros, o incluso lo más valioso de todo: sus propias vidas o las vidas de las personas que les importaban, todo para apaciguar a los dioses o para hacer que otra persona tome el lugar de un resultado desfavorable para su gente.
Por ejemplo, se creía que el dios Baal, adorado por los cananeos según consta en la Biblia, pedía sacrificios de niños y primogénitos varones. A menudo eran arrojados al fuego. Los aztecas mataron a más de 80.000 prisioneros en solo cuatro días durante la ceremonia de matanza ritual para consagrar el Templo Mayor de Tenochtitlan en 1487.
En la Biblia encontramos la curiosa historia de Abraham e Isaac, donde Dios le pide a Abraham que sacrifique a su propio hijo. Cuando se acercan al monte Moriah para el sacrificio, Isaac pregunta “¿dónde está el sacrificio?” A lo que Abraham responde “Dios proveerá el cordero para la ofrenda”. Cuando Abraham está a punto de sacrificar a su hijo, Dios lo detiene y le proporciona un carnero en su lugar. Dios le enseña a Abraham que Él es diferente de los otros dioses falsos que son adorados.
El sacrificio más importante en el Antiguo Testamento es el sacrificio de la Pascua. Dios envía a Moisés a liberar a los hebreos que fueron esclavizados por el faraón en Egipto. En la noche de la Pascua, Dios ordena a los hebreos que sacrifiquen un cordero macho y que coman su carne, y luego pinten los marcos de sus puertas con la sangre del cordero. En esta noche se salvan de los egipcios y comienzan su gran éxodo fuera de Egipto y finalmente encuentran el camino hacia lo que ahora es Israel. Todos los años desde entonces se celebra la Pascua, recordando esta noche de salvación de la esclavitud que les fue dada a los israelitas a través del sacrificio de un cordero.
Al comienzo del Evangelio de Juan, San Juan Bautista mira a Jesús y proclama: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”. Esto podría ser algo extraño de decir, hasta que veamos las similitudes de Jesús y el Cordero de la pascua. Tanto Jesús como el cordero eran primogénitos en la flor de la vida cuando fueron asesinados. Tanto Jesús como el cordero son llevados a Jerusalén antes de la Pascua para ser inspeccionados. El cordero es inspeccionado para asegurarse de que sea un sacrificio aceptable mientras Jesús es interrogado por Poncio Pilato.
Según algunos manuscritos rabínicos, el cordero pascual, después de ser sacrificado en Jerusalén, se ensartaba en dos palos de madera en forma de cruz y se levantaba en lo alto, y la cabeza de familia lo llevaba en procesión de regreso a su familia. Jesús también fue clavado en una cruz de madera. Al cordero pascual no se le quebraban las piernas, y el evangelista, San Juan, señala que después de morir en la cruz, a Jesús tampoco le quebraron los piernas a pesar de que era una práctica habitual en las crucifixiones romanas.
Jesús ha dado el sacrificio más grande. Mientras que los falsos dioses paganos exigían los sacrificios egoístas de animales y humanos para apaciguar sus caprichos, el Dios verdadero ofrece lo más valioso en sacrificio por nuestro propio pecado: Él mismo. Hay una matanza y una ofrenda que ocurren en la cruz. Jesús es el cordero sin pecado y sacrificado, que quita los pecados del mundo. Y en cada Misa, este último sacrificio se hace presente nuevamente para que participemos.
Al igual que el cordero de la Pascua, la sangre de Jesús esparcida sobre postes de madera nos salva de la esclavitud y del pecado. La Eucaristía es conocida como el Santo Sacrificio de la Misa por esta razón: es el verdadero sacrificio y la verdadera comunión. A través de ella somos capaces de entrar en comunión con Dios por medio del sacrificio de Jesús.
