Transcription
Edmund: Tu savais que les humains sont les seuls animaux qui aiment les plats épicés?
Emily: Vraiment?
Edmund: Tu y as cru ? En fait, je ne suis même pas sûr que ce soit vrai. Je l’ai lu sur Internet.
Emily: J’ai failli te croire!
Edmund: Certains pensent qu’avoir la foi, ça veut dire accepter aveuglément certaines affirmations sans rien remettre en question, ou qu’il s’agit de croire en Dieu sans avoir le moindre doute, mais la foi, ce n’est pas ça.
Emily: Je comprends ce que tu dis. Quand j’étais plus jeune, je pensais qu’avoir la foi, c’était croire ce que nos parents ou les prêtres nous disaient sur Dieu.
Edmund: Nos parents ou les prêtres peuvent enseigner d’excellentes choses, mais au final, il faut se confronter soi-même aux vérités de la foi. Tu dois vérifier par toi-même ce que tu as entendu et te faire ta propre idée.
Emily: Dieu doit être quelqu’un en qui nous pouvons avoir confiance, non ? En fait, toute l’histoire du Salut, tout ce que nous apprenons en lisant la Bible, c’est l’histoire de Dieu qui nous montre qu’il est digne de confiance.
Edmund: Tout au long de l’histoire du salut, Dieu a révélé qui il est, comment il est et son plan d’amour et de bonté pour nous tous.
Emily: Alors c’est ça qu’on entend par « la foi » ?
Edmund: En fait, le catéchisme dit que « la foi est un don surnaturel de Dieu ». Pour croire, l’Homme a besoin des secours intérieurs du Saint-Esprit. La foi est une réponse personnelle et libre à Dieu. Notre réponse de foi, libre et personnelle, est la réponse à un appel que Dieu nous adresse, mais notre réponse dépend malgré tout de sa Grâce, en ce sens qu’il nous rend capables de répondre librement et personnellement à cet appel. Imagine que tu rencontres quelqu’un et que tu apprennes à le connaître.
Tu apprends des choses sur lui, sur qui il est. Tu apprends à lui faire confiance. Tu crois ce qu’il dit et tu as foi en lui, mais ça ne se fait pas du jour au lendemain et ce n’est pas une foi aveugle, sans fondement, ou déraisonnable. Tu finis par prendre le risque de croire et une relation se construit sur cette foi en ce qu’il te dit et en ce qu’il est.
Emily: Oui, c’est comme ça que les meilleures relations se construisent. On apprend à connaître quelqu’un et à lui faire confiance.
Edmund: Jésus a souvent parlé de la foi. Sa capacité à faire des miracles dépendait fréquemment de la foi des gens en lui et en son pouvoir. Jésus était aussi un modèle de foi parce qu’il faisait profondément confiance au Père. Un jour, alors qu’il était sur un bateau au milieu d’une mer déchaînée, il a calmé la tempête et s’est tourné vers ses disciples effrayés.
Emily: C’était sûrement difficile de nager avec une tunique.
Edmund: Oui, ils avaient peur. Jésus a calmé la tempête rien qu’avec ses paroles et il s’est tourné vers eux en disant : « N’avez-vous pas la foi ? »
Emily: Qu’est-ce qu’il voulait dire?
Edmund: Jésus leur demandait s’ils avaient confiance, non seulement dans le plan de Dieu, mais aussi en qui il est et en qui est son père. Et lui-même nous l’a montré en faisant confiance à son père jusqu’à la mort sur la croix.
Emily: Donc la foi n’est pas déraisonnable : nous sommes capables d’utiliser notre raison ou notre capacité à penser de manière rationnelle et raisonnable pour parvenir à une certaine compréhension de qui est Dieu et de ce qu’il a révélé. Il est donc logique que nous soyons capables de répondre par la foi en faisant confiance à ce que Dieu a révélé.
Edmund: C’est exactement la raison pour laquelle l’Église enseigne que la foi n’est pas opposée à la raison et à la compréhension. Dans le monde, tu entendras souvent dire que la foi et la science sont opposées, mais ce n’est pas vrai. La foi est une réponse libre et personnelle à Dieu. Elle signifie se soumettre à la vérité de qui est Dieu et de son plan de bonté et d’amour.
Emily: Donc nous pouvons décider d’avoir la foi?
Edmund: En quelque sorte, oui. La foi est un acte profondément humain, mais que la Grâce et l’Esprit-Saint ont rendu possible. Elle ne s’oppose pas à notre liberté ou à notre raison. Dieu nous aide à avoir la foi. Grâce à elle, nous sommes déjà capables de faire l’expérience de l’aide et de la grâce de Dieu. Notre intellect et notre volonté sont capables de coopérer avec ce don.
Emily: C’est évidemment une part importante de notre relation avec Dieu.
Edmund: C’est un don et l’un des actes les plus importants que nous puissions faire. Dieu s’est révélé et nous avons le choix de notre réponse. Lorsque nous répondons dans la foi, avec l’aide de l’Esprit-Saint, et en faisant concorder nos pensées et nos actes avec qui est Dieu et avec son plan, nous accomplissons le premier acte qui nous est demandé pour entrer dans le plan de bonté et d’amour de Dieu pour nous.
Emily: Je pense à la première fois où je me suis retrouvée sur un plongeoir très haut. On m’a convaincue que je ne risquais rien en sautant. J’aurais pu me poser plein de questions, regarder les autres sauter, réfléchir pour comprendre si c’était risqué ou non, mais à un moment donné, debout, en haut de ce plongeoir, j’ai dû sauter, faire confiance et croire que tout allait bien se passer. J’ai dû faire confiance à mes amis, à ce qu’ils m’avaient dit et à ce que j’avais vécu.
Edmund: La foi est plus qu’un simple niveau de confiance. C’est un acte profondément humain et spirituel qui nous met en relation avec Dieu. Elle est nécessaire à notre salut, c’est-à-dire qu’elle est nécessaire au plan d’amour et de bonté de Dieu pour nous.
Emily: La foi est donc une réponse libre et personnelle que nous sommes tous appelés à donner au fur et à mesure que nous apprenons à connaître Dieu et à découvrir ce qu’il a révélé, mais c’est aussi un don de l’Esprit-Saint : nous croyons en la vérité et nous faisons confiance à la personne qui nous l’a révélée.
Edmund: Dieu est la vérité elle-même et il veut que nous comprenions qui il est et ce qu’il a révélé, mais en définitive, il ne suffit pas de le comprendre. Il veut que nous entrions dans la foi en lui donnant tout de nous-mêmes : nos pensées, nos croyances, nos actions, notre vie même, car il s’est montré digne de confiance par ses paroles et par ses actes.