Transcripción

¿Recuerdas ese final clásico de película, donde suena la música y aparece en la pantalla la palabra “Fin”? Pero esto es más que un simple anuncio práctico, tiene un peso simbólico. Cuando el chico finalmente besa a la muchacha y caminan juntos hacia el atardecer, todos sabemos que “Fin” no significa realmente “el fin” para esta pareja en la película.

Muchos de los grandes narradores del cine, los libros y la televisión sabían que una buena historia resuena más allá. J. R. R. Tolkien lo dejó claro en su ensayo sobre su teoría de las historias literarias titulado ‘Sobre los cuentos de hadas’.

Él dice: “Llegué a la conclusión de que la eucatástrofe produce alegría en el giro de un Final Feliz porque es un destello repentino de la Verdad; toda tu naturaleza, encadenada en la causa y efecto material, la cadena de la muerte, siente un alivio repentino como si un miembro principal, dislocado, de repente hubiera vuelto a su lugar.”

Aquí Tolkien describe la “eucatástrofe”, un término que él mismo acuñó como lo opuesto al concepto griego de “catástrofe”. No es simplemente lo contrario de un final infeliz, sino un giro sorprendente del desastre a la salvación.

Pero por más que nos alegre un final feliz, tampoco queremos que termine. En el libro Juegos finitos e infinitos, James P. Carse presenta el concepto de que las historias están profundamente ligadas al juego infinito. Carse dice que todo en la vida es un juego.

En los juegos finitos, el propósito del juego es ganar, como en el básquetbol o el ajedrez. Pero si estás jugando un juego infinito, el propósito del juego es seguir jugando. Carse sostiene que las relaciones, o el esfuerzo por la excelencia en una habilidad, o el deseo de ser “el mejor” en algo… estos son juegos infinitos.

Y una idea clave es que, mientras los juegos finitos tratan de ganar, los juegos infinitos tratan de transformarse. Una historia no es simplemente una manera de relatar un evento; es una forma de ver el mundo. Carse argumenta que las historias no están hechas para concluir o cerrarse. A diferencia de los juegos finitos, que buscan un cierre, una buena historia invita a más reflexión, interpretación o incluso nuevas historias. Son, por naturaleza, abiertas.

Vivimos nuestras vidas dentro de historias. No son solo narraciones que contamos, sino espacios que habitamos. Y eso significa que las historias que escuchamos nos invitan a responder.

Cuando aparece “Fin” en la pantalla después del giro alegre, lo que realmente hacen estas historias es invitarnos a volver al principio. A recordar hasta dónde hemos llegado e imaginar qué viene después. Es como si nos preguntaran: “¿Y tú también comenzarás una nueva vida, transformado por las lecciones aprendidas en este viaje?”

En ese mismo ensayo sobre los cuentos, Tolkien dijo que la vida, muerte y Resurrección de Jesús es la mayor historia eucatastófica de todas. Y el Padre Nuestro—de cierta forma—es un resumen de la gran historia de la relación entre Dios y el hombre. Y al final decimos “Amén”. Pero “Amén” no solo reconoce que la oración ha terminado, significa “Estoy de acuerdo, y así sea.” De algún modo, estamos diciendo: “Estoy de acuerdo, y que comience. Que comience de nuevo con mi vida.”

Entonces, ¿de qué historia eres parte, y en qué historia crees? ¿Y tiene un final feliz o un final triste? ¿O formas parte de una historia que cree que los finales son en realidad nuevos comienzos transformadores que nos invitan a responder?