Transcription
Edmund: Imaginez ce que serait votre prière si vous saviez que dans quelques heures vous serez arrêté et condamné à mourir. La Bible décrit Jésus dans cette situation exacte dans les Évangiles.
Emily: Juste avant d’être arrêté, Jésus passe un temps intense en prière, sachant ce qui est sur le point d’arriver. Mais pendant l’agonie dans le jardin, il y a un moment qui peut être déroutant puisque nous croyons aussi que Jésus est Dieu. Jésus dit: “Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi…..” Cela signifie-t-il que Jésus voulait désobéir à Dieu le Père?
Edmund: Jésus est pleinement Dieu et pleinement homme. Dans cette prière, Jésus exprime donc que sa volonté humaine – tout comme la nôtre – désire toujours vivre. Nous avons un fort désir de vivre, et notre volonté ne désire pas naturellement la douleur ou la souffrance. Et le Catéchisme explique au paragraphe 612: ” Il exprime ainsi l’horreur que représente la mort pour sa nature humaine”.
Emily: Nous entendons la réponse quelques instants plus tard, lorsque Jésus prie: “que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne” Même si la nature humaine de Jésus était en agonie à l’idée de la mort, Jésus nous donne l’exemple ultime du choix de placer la volonté du Père au-dessus de la sienne.
Edmund: La prière de Jésus pendant l’agonie dans le jardin nous rappelle les mots de la prière du Seigneur que Jésus nous a enseignée: “Que ta volonté soit faite”.
Emily: Le Catéchisme va plus en profondeur au paragraphe 2824 où il explique: “C’est dans le Christ, et par sa volonté humaine, que la Volonté du Père a été parfaitement et une fois pour toutes accomplie. Jésus a dit en entrant dans ce monde: ‘Voici, je viens faire, ô Dieu, ta volonté.’ Jésus seul peut dire: ‘Je fais toujours ce qui Lui plaît’. Dans la prière de son agonie, il consent totalement à cette Volonté: ‘Que ne se soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne!’ Voilà pourquoi Jésus” s’est livré pour nos péchés selon la volonté de Dieu.’”
Edmund: En nous enseignant le Notre Père, Jésus nous invite à présenter nos besoins à Dieu. Mais il nous enseigne aussi à tourner notre volonté vers celle de Dieu. Et Jésus sait à quel point c’est difficile à faire, surtout lorsque nous sommes confrontés à la souffrance. Parce qu’il a été confronté à la pire des souffrances imaginables.
Emily: Au début, nous pouvons hésiter à obéir complètement à la volonté de Dieu. Mais la volonté de Dieu est parfaite et bonne. Jésus nous prouve que Dieu veut notre bien ultime, et pas seulement notre bonheur temporaire. Il est prêt à souffrir et à mourir sur une croix pour nous sauver et nous réconcilier avec lui.
Edmund: Dans le Notre Père, nous reconnaissons la volonté de Dieu avant de demander nos propres besoins. Ce n’est pas parce que Dieu ne se soucie pas de nous et qu’il veut faire passer sa volonté avant la nôtre par égoïsme. La volonté de Dieu EST pour notre bien ultime et le plus élevé.
Emily: Dieu sait mieux que quiconque comment assurer notre bonheur durable. C’est comme lorsque les parents disent à leurs enfants de suivre certaines règles, comme se coucher tôt ou manger des aliments sains. Lorsque nous sommes enfants, nous apprenons à faire confiance à nos parents qui savent comment prendre soin de nous, parfois mieux que nous.
Edmund: De la même manière, nous pouvons apprendre à faire confiance à Dieu avec l’aide de la grâce et en pratiquant l’obéissance à sa volonté, même lorsque les choses sont difficiles. Mais l’enjeu de cette décision est de taille pour nous. Lorsque nous choisissons d’aller à l’encontre de la volonté de Dieu, il ne s’agit pas seulement d’une désobéissance, mais aussi d’un péché. Adam et Eve, dans le premier péché, ont désobéi à la volonté de Dieu.
Emily: Jésus a parfaitement obéi à la volonté du Père. Jésus a une volonté humaine et une volonté divine. Il est capable d’obéir “jusqu’à la mort”. Et Jésus substitue son obéissance à notre désobéissance. C’est ainsi que Dieu offre sa propre obéissance en sacrifice pour vaincre le péché et nous réconcilier avec lui.
Edmund: La volonté humaine du Christ ne résiste pas et ne s’oppose pas, mais se soumet à sa volonté divine. Dans le Notre Père, lorsque nous prions “que ta volonté soit faite”, nous demandons que le plan d’amour de Dieu se réalise pleinement sur terre – et dans nos vies – comme il l’est déjà au ciel.
Emily: Le Catéchisme dit au paragraphe 2823: “Il nous a fait connaître le mystère de sa Volonté, ce dessein bienveillant qu’il avait formé par avance.” Grâce à Jésus et à ses enseignements, nous connaissons maintenant la volonté du Père.
Edmund: Mais il nous donne aussi le don du Saint-Esprit et la grâce pour que nous puissions le faire. C’est ainsi que Sa volonté peut être “sur la terre comme au ciel” – par la grâce, la vie en Christ, la prière et les efforts pour comprendre la volonté de Dieu et y obéir. Même lorsque notre volonté humaine veut éviter les défis et la souffrance.
Emily: Dieu nous apprend au fil du temps à devenir de plus en plus obéissants à sa volonté. Les moments quotidiens de notre vie – en particulier les moments de souffrance – peuvent nous apprendre à être humbles et obéissants si nous les portons à notre Père dans la prière.
Edmund: Mais nous ne sommes jamais seuls. Jésus veut être avec nous à travers les sacrements, le don de l’Esprit Saint et en communion avec son corps, l’Église. Notre prière et notre obéissance à la volonté de Dieu ont lieu dans le contexte de la famille de Dieu, l’Église.
Emily: Faire la volonté de Dieu n’apporte pas seulement notre bonheur et notre bonté ultimes. L’obéissance à la prière “que ta volonté soit faite” permet également à Dieu de travailler à travers nous pour le bonheur des autres.
Edmund: Jésus sait personnellement que le Notre Père peut être difficile à prier de tout notre cœur. Mais il veut nous aider à faire cette prière parce qu’il connaît le plan d’amour et de bonté du Père pour nos vies. C’est pourquoi, dans le Notre Père, Dieu nous invite à connaître et à aimer sa volonté pour nos vies et pour les autres.