Transcription

Edmund: En 2021, le pape François a approuvé une révision de la traduction italienne du Notre Père. Et il avait une raison très intéressante pour cela, liée aux deux dernières demandes de cette prière que Jésus nous a enseignée.

Emily: Les trois premières demandes concernent le nom, le royaume et la volonté de Dieu. Dans les quatre dernières demandes, nous prions pour nos besoins physiques et spirituels. Les deux dernières demandes sont donc «Ne nous soumets pas à la tentation» et «Délivres-nous du mal»

Edmund: Exactement. Et le pape François voulait s’assurer que nous comprenions bien ce que Jésus nous enseigne dans ces demandes. Il a approuvé une révision de la phrase «Ne nous soumets pas à la tentation», la remplaçant par «Ne nous laisse pas tomber dans la tentation». Son objectif était de clarifier que Dieu ne soumet pas les gens à la tentation. C’est Satan, le Malin, qui nous soumet à cette tentation!

Le pape n’a pas réellement imposé une nouvelle traduction du Notre Père au monde entier. Il s’agissait plutôt d’un commentaire soulignant le fait que certaines traductions ne rendent pas pleinement le sens du texte.

Emily: C’est logique. Mais si Jésus a été tenté dans le désert, et qu’il est dit que le Saint-Esprit l’a conduit dans le désert où il a été tenté, alors Dieu n’a-t-il pas «conduit» Jésus dans la tentation?

Edmund: Le Saint-Esprit a conduit Jésus dans le désert pour prier, être proche de Dieu et faire l’expérience des épreuves. Le Catéchisme souligne ce point en expliquant au paragraphe

2847 “L’Esprit Saint nous fait discerner entre l’épreuve, nécessaire à la croissance de l’homme intérieur en vue d’une ‘vertu éprouvée’, et la tentation, qui conduit au péché et à la mort. Nous devons aussi discerner entre ‘être tenté’ et ‘consentir’ à la tentation”

Emily: C’est ce qui est vraiment important dans ces requêtes. Dieu, en tant que Père aimant, ne nous conduit pas dans la tentation. Il veut nous protéger de la tentation, mais pas seulement cela, Il veut aussi que nous apprenions à faire face à la tentation comme Jésus le fait.

Edmund: Oui, et cela est logique, car nous sommes tous confrontés à des épreuves dans notre vie, qui sont autant d’occasions de grandir dans l’obéissance et la confiance en Dieu. Mais nous ne devons pas confondre ces épreuves avec des tentations. Ni avec notre propre décision de nous mettre dans des situations où nous pourrions être tentés.

Emily: Il est important ici de bien comprendre le sens du mot «tentation». La «tentation» est une attirance pour le péché qui surgit soit en nous-mêmes, en raison des effets du péché originel, soit à l’extérieur, sous forme d’épreuve ou d’essai. Nous aspirons tous au bien et au bonheur, et nous essayons tous de choisir ce qui nous rend heureux. Mais nous sommes également tentés d’abuser de notre liberté et de choisir le péché, pensant qu’il nous apportera le bonheur.

Edmund: Et le diable nous tente en essayant de nous convaincre que choisir le péché nous apportera le bonheur. Le Catéchisme explique qu’en demandant à Dieu de nous aider à éviter la tentation et à être délivrés du mal, nous nous rappelons notre besoin de discernement. Nous devons discerner entre les choses qui semblent bonnes et la véritable bonté si nous voulons vaincre la tentation.

Emily: Il est donc logique que le Catéchisme qualifie la tentation de «combat pour la sainteté». Elle exige un discernement dans la prière et la grâce de Dieu, et implique une décision du cœur. Jésus nous enseigne que la tentation est une réalité que nous allons rencontrer dans un monde tombé dans le péché. Nous avons donc besoin d’aide pour discerner quand Dieu nous conduit dans une épreuve et quand nous consentons simplement à une tentation.

Edmund: Nous prions la dernière demande: «Délivre-nous du mal», que Jésus a spécifiquement demandée dans sa prière. Nous prions ensemble, en tant que famille de Dieu – l’Église –, afin d’être complètement délivrés du mal. Et Jésus ne parle pas seulement du mal comme d’une idée abstraite, mais de la personne de Satan, le Malin.

Emily: Satan est un menteur et le père du mensonge. Et dès lors que nous cédons à la tentation à travers ces mensonges, nous en voyons les conséquences: destruction, trahison, voire meurtre. C’est à travers les mensonges de Satan que le péché et la mort sont entrés dans le monde. Dans cette dernière requête, nous attendons avec impatience la victoire finale de Jésus, qui a commencé avec Sa victoire sur la croix, la Vérité ultime qui «nous délivre du mal».

Edmund: Jésus a remporté la victoire et nous a délivrés du malin par sa Passion, sa mort et sa résurrection. C’est pourquoi nous prions dans l’Esprit et avec l’Église: «Viens, Seigneur Jésus», car sa venue nous délivrera du Malin.

Emily: Car même si nous sommes confrontés à des épreuves, des tentations, le péché et la mort, voire le Malin lui-même, nous ne sommes pas seuls pour y faire face. Jésus nous a enseigné dans le Notre Père à demander à notre Père la grâce et la force dont nous avons besoin pour nous joindre à Lui dans Sa victoire sur la tentation, le péché et le mal. Car nous combattons la tentation, le péché et le mal avec Jésus par la prière.