Transcription

Emily: Il peut être tentant de considérer Jésus juste comme un nom influent parmi d’autres, au milieu d’une marée de personnalités ayant marqué l’histoire de leur empreinte. Alexandre le Grand, la reine Elizabeth, Cléopâtre, Rosa Parks, Catherine la Grande, Genghis Khan, Napoléon, César, Bouddha, Mahomet, Gandhi, Martin Luther King. Et Jésus-Christ. Mais il y a lieu de penser que nous devons au moins considérer le personnage historique, un homme de Nazareth appelé Jésus-Christ, qui ne ressemble à aucun autre homme ayant jamais vécu. Jésus n’est-il qu’un homme bon parmi d’autres, ou bien est-il unique et donc digne d’un examen plus approfondi ? En quoi Jésus et ses enseignements se distinguent-ils des autres figures ayant traversé l’Histoire ?

Presque tous les historiens, pas seulement chrétiens mais aussi juifs, romains et athées, s’accordent pour dire que Jésus était un homme réel qui a existé, et pas seulement un mythe ou une légende. L’auteur H.G Wells a ainsi déclaré : « Je suis historien, je ne suis pas croyant, mais je dois avouer en tant qu’historien que ce pauvre prédicateur de Nazareth est irrévocablement le centre même de l’histoire. Jésus-Christ est facilement la figure la plus dominante de toute l’histoire de l’humanité ». 

Lorsque nous lisons l’Odyssée d’Homère ou les écrits d’Aristote, nous ne doutons pas qu’il s’agisse de copies exactes de la littérature ancienne. Il existe beaucoup plus de manuscrits anciens et de copies des livres de la Bible, en particulier des Évangiles qui racontent la vie de Jésus, que d’autres œuvres de la littérature ancienne. Cela rend la provenance des Évangiles plus fiable que celle de la plupart des autres œuvres anciennes. Nous voyons également dans les Évangiles ce que nous attendons des récits de témoins oculaires. Nous constatons de petites divergences. Ce n’était pas un mensonge coordonné entre chrétiens. Les disciples de Jésus ont eu du mal à comprendre et à accepter certains de ses enseignements. 

La rencontre avec Jésus a changé les gens. Nous entendons dans les Évangiles qu’un homme nommé Jésus a fait des choses remarquables qu’aucun autre homme n’avait faites auparavant. Il a calmé des tempêtes, ressuscité des morts, transformé de l’eau en vin et chassé des démons. Il change le cours de la vie des gens.

Nous devons également considérer les paroles de Jésus lui-même. Il a affirmé qu’il était Dieu. Aucun autre homme de cette envergure historique n’a prétendu être Dieu! L’enseignement de Jésus diffère également de celui d’autres personnalités religieuses qui prétendent avoir trouvé la vérité sur “un” chemin vers le paradis ou l’illumination. Jésus, lui, affirme radicalement qu’il est LE chemin, la vérité et la vie. Il a également dit des choses telles que « le père et moi sommes Un », il a pardonné les péchés, ce que seul Dieu pouvait faire.

Nous avons également le témoignage d’innombrables vies qui ont été changées par cet homme appelé Jésus. En 2 000 ans, à chaque siècle depuis sa naissance, nous voyons le témoignage héroïque et extraordinaire de saints et de martyrs. Tous les disciples de Jésus (sauf Jean) ont été tués pour avoir cru en sa résurrection. Ces hommes et ces femmes ont tous une chose en commun : ils affirment tous que Jésus, qui est vrai Dieu et vrai homme, et qui est toujours vivant aujourd’hui, les a transformés. Ces personnes brisées et imparfaites, pères, mères, poètes, scientifiques, personnes intelligentes et personnes simples, riches et pauvres, fils et filles, ont été guéries, rendues entières et transformées par leur rencontre avec Jésus-Christ. 

Puisque Jésus est vraiment homme et vraiment Dieu, il est évident que Dieu comprend ce que c’est que d’être humain. Jésus me comprend, moi et mes problèmes, mes espoirs, mes désirs, ce que c’est que de vivre dans ce monde. Mais cela signifie aussi que, puisque Jésus est vraiment Dieu, il peut me demander des choses que personne d’autre ne peut me demander. Si Jésus est celui qu’il dit être, alors je suis celui qu’il dit que je suis. 

L’une des plus anciennes images de Jésus est le Christ Pantocrator du monastère de Sainte-Catherine en Égypte. Cette icône date du VIe siècle de notre ère. Le côté droit de Jésus représente sa nature humaine, sa miséricorde et sa bénédiction, tandis que le côté gauche représente sa divinité et son jugement divin. Les deux yeux sont de tailles différentes, ses cheveux sont lâchés d’un côté et relevés de l’autre. Si vous reproduisez chaque côté, en faisant une image miroir, vous pourrez voir que le peintre a essayé de capturer le mystère de ces deux natures de Jésus – à la fois véritablement Dieu et véritablement homme – dans un seul tableau. 

Jésus est un mystère. Il sera toujours au moins une figure historique mystérieuse et importante qui mérite d’être contemplée et étudiée. Mais nous devons envisager la possibilité que Jésus soit plus que cela. De tous les noms de l’histoire, le nom de Jésus se détache des autres. Lorsque nous regardons Jésus de plus près, nous ne considérons pas seulement les enseignements d’un homme bon, nous considérons ce que cela signifie pour Dieu lui-même de se faire homme. 

L’auteur chrétien Clive Staples Lewis déclarait : « J’essaie ici d’empêcher quiconque de dire la chose vraiment stupide que les gens disent souvent à son sujet : “Je suis prêt à accepter Jésus comme un grand professeur de morale, mais je n’accepte pas sa prétention à être Dieu”. C’est la seule chose qu’on ne doit pas dire. Un homme qui dit le genre de choses que Jésus a dites ne serait pas un grand professeur de morale. Il serait soit un fou – au niveau de l’homme qui dit qu’il est un œuf poché – soit il serait le diable de L’enfer.

Vous devez faire votre choix. Ou bien cet homme était et est le Fils de Dieu, ou bien un fou ou quelque chose de pire. Mais ne venons pas avec des bêtises condescendantes sur le fait qu’il est un grand enseignant humain. Il ne nous a pas laissé cela ouvert. Il n’avait pas l’intention de le faire. »

Et si Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme, il change tout.