Trascrizione
Emily: Ti sei mai chiesto come sia il paradiso?
Edmund: Sì, e sono sicuro che questo pensiero ha attraversato la mente di molte persone. Se (si spera) vogliamo passare lì il resto dell’eternità… sembra naturale chiedersi come sarà.
Emily: Esattamente. E molti forse non sanno che nella Bibbia è descritta una visione del paradiso.
Edmund: L’apostolo Giovanni ebbe una visione del cielo e ne scrisse. Il titolo di questo libro della Bibbia deriva dalla prima parola greca usata da San Giovanni – Apokalypsis – che significa “svelamento” o “rivelazione”, perché Dio gli diede una rivelazione del cielo.
Emily: E parte del Libro dell’Apocalisse include una visione del culto celeste.
Edmund: Se si legge attentamente l’Apocalisse, si può notare che molte parti assomigliano alla Messa. La Messa è la partecipazione più piena alla vita divina che possiamo avere qui sulla terra. E viene celebrata fin dai primi giorni del cristianesimo.
Emily: Già nel II secolo, abbiamo la testimonianza di San Giustino Martire, che scrisse uno schema di base dell’ordine della celebrazione eucaristica. Queste radici sono rimaste invariate fino ad oggi.
Edmund: Vediamo dunque lo schema di base della Messa. Ci sono due grandi “movimenti” della Messa. Il primo è la Liturgia della Parola e il secondo è la Liturgia dell’Eucaristia.
Emily: Nella Liturgia della Parola, ascoltiamo Gesù che ci parla nelle Scritture: una lettura dall’Antico Testamento, un Salmo, una lettura da una delle epistole del Nuovo Testamento e una lettura dal Vangelo.
Edmund: E nella Liturgia dell’Eucaristia, l’altare viene preparato e noi partecipiamo al sacrificio e al banchetto dell’Eucaristia.
Emily: C’è un momento chiave nella Liturgia dell’Eucaristia, in cui il sacerdote prega affinché il nostro sacrificio sia gradito a Dio. E i fedeli aggiungono alla preghiera che il sacrificio sia “a lode e gloria del suo nome, per il nostro bene e per il bene di tutta la sua santa Chiesa”.
Edmund: Stiamo pregando con tutta la Chiesa in cielo e in terra.
Emily: Il Catechismo dice al paragrafo 1414: In quanto sacrificio, l’Eucaristia viene anche offerta in riparazione dei peccati dei vivi e dei defunti, e al fine di ottenere da Dio benefici spirituali o temporali.
Edmund: E questo è parte del motivo per cui il Catechismo dice anche: “L’Eucaristia fa la Chiesa” al paragrafo 1396. Nella Messa ascoltiamo Gesù che ci parla nelle Scritture, partecipiamo al suo sacrificio sulla croce e condividiamo e siamo uniti all’atto di ringraziamento di Gesù stesso istituito nell’Ultima Cena. Rispondiamo e siamo in grado di ricevere Gesù nell’Eucaristia. Poi siamo inviati in missione, proprio come i discepoli!
Emily: C’è un’altra parte straordinaria della Messa che ci aiuta a capire che la Messa è partecipazione al culto celeste. Durante il cosiddetto Sanctus, preghiamo e cantiamo: “Santo, santo, santo, Signore Dio degli eserciti, i cieli e la terra sono pieni della tua gloria. Osanna nel più alto dei cieli. Benedetto colui che viene nel nome del Signore. Osanna nel più alto dei cieli.”
Questa è una delle parti più importanti della Messa a cui partecipiamo. La frase “Santo, Santo, Santo” è una frase potente che appare una volta in Isaia 6 e una volta nel libro dell’Apocalisse durante l’adorazione di Dio da parte degli angeli e dei santi. Qui, sia al profeta che a Giovanni viene dato uno sguardo a ciò che sta accadendo in cielo!
Edmund: Gesù stesso è reso presente nell’Eucaristia durante la Messa. Quindi, partecipando alla Messa, partecipiamo all’adorazione celeste di Gesù Cristo.
Emily: Nella Messa, adoriamo nello Spirito Santo, attraverso Gesù Cristo, il Padre. Il sacerdote prende il posto di Gesù e noi possiamo partecipare all’offerta e al sacrificio di Gesù al Padre nello Spirito Santo. Il cielo e la terra, tutti gli angeli e i santi, si riuniscono in comunione con Gesù Cristo per partecipare a questo culto di Dio.
Edmund: Per questo il Catechismo ci ricorda al paragrafo 1090: “Nella liturgia terrena noi partecipiamo, pregustandola, a quella celeste, che viene celebrata nella santa Città di Gerusalemme, verso la quale tendiamo come pellegrini”
Emily: Essendo passato da questo mondo al Padre, Cristo ci dà nell’Eucaristia la promessa della gloria con lui.
Edmund: La partecipazione al Santo Sacrificio della Messa ci identifica con il suo cuore, sostiene la nostra forza nel pellegrinaggio di questa vita, ci fa desiderare la vita eterna e ci unisce già ora alla Chiesa del cielo, alla Beata Vergine Maria e a tutti i santi. Per questo la Messa è la partecipazione più piena alla vita divina che possiamo avere qui sulla terra.
