Trascrizione

Emily: Tutti vogliamo fare regali alle persone che amiamo. E probabilmente tutti apprezziamo quando qualcuno ci pensa e ci fa un regalo. Ma a volte può essere complicato. Forse avete avuto l’esperienza di quando, da bambini, qualcuno vi regala qualcosa per il vostro compleanno, ma si capisce che non sa cosa vi piace o che non è stato particolarmente premuroso. O forse vi siete fatti in quattro per fare un regalo a qualcuno e lei non lo ha apprezzato affatto. 

Edmund: È vero. Il regalo mostra qualcosa del rapporto tra due persone. Si vuole dimostrare amore a qualcuno e si vuole anche che questa persona lo riceva! 

Emily: E come esseri umani, siamo attratti dall’esprimere il nostro desiderio di relazione e comunione attraverso azioni concrete, il che dice una verità su come siamo stati creati. Siamo fatti a immagine e somiglianza di Dio come creature che possiedono sia un’anima che un corpo. 

Edmund: Esatto. Siamo creati per una relazione di vita e di amore con Dio e chiamati a entrare e vivere le relazioni sulla terra in modo da riflettere l’amore di Dio nella Trinità: Padre, Figlio e Spirito Santo.

Emily: Ci sono diversi tipi di amore che possiamo sperimentare sulla Terra. Quello che proviamo per la nostra famiglia, i nostri vicini e i nostri amici, per esempio. Ma una delle esperienze d’amore più profonde è l’amore coniugale che possiamo dare e ricevere nel matrimonio. 

Edmund: È per questo che Dio ha benedetto ed elevato il matrimonio, originariamente un’istituzione naturale, al livello di sacramento. Il sesto e il nono comandamento parlano della nostra responsabilità riguardo a uno dei più grandi doni che possiamo fare o ricevere da un’altra persona. Il sesto comandamento è “Non commettere adulterio”. Il nono comandamento è “Non desiderare la moglie del tuo prossimo”.

Emily: Questi due comandamenti parlano del grande dono dell’amore che abbiamo come creature che sono sia corpo che anima. Dio ci ha creati maschi e femmine con il dono della sessualità. Siamo in grado di dare e ricevere amore in un modo molto speciale e intimo. E l’atto di donarsi anima e corpo a un’altra persona nell’atto coniugale, che letteralmente significa essere uniti, è un atto che può riflettere l’amore di Dio. 

Edmund: Il sesto e il nono comandamento parlano di castità nelle azioni corporee e di purezza nel cuore e nella mente. Gesù ha parlato di questi comandamenti e li ha elevati a uno standard ancora più alto.

Emily: Esatto. Gesù dice nei Vangeli: “Avete udito che fu detto: ‘Non commetterai adulterio’. Ma io vi dico che chiunque guardi una donna per desiderarla ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore”.

Edmund: La dignità della persona umana include il nostro corpo, e la nostra sessualità non è solo una caratteristica biologica, ma riflette una profonda realtà spirituale che indica la comunione di vita e di amore che si trova nella Trinità. Per questo motivo, non consideriamo gli esseri umani come oggetti. Gli oggetti sono fatti per essere usati. Le persone per essere amate.

Emily: La nostra sessualità umana è un dono che possiamo fare e ricevere dagli altri. La virtù della castità salvaguarda la nostra capacità di usare pienamente e liberamente questo dono per il bene degli altri e noi stessi. 

Edmund: Il Catechismo ci ricorda, al paragrafo 2339, che “La castità richiede l’acquisizione del dominio di sé, che è pedagogia per la libertà umana”. Essere veramente liberi di fare buon uso della nostra sessualità significa assicurarsi che quando doniamo noi stessi al nostro coniuge, questo dono rifletta pienamente la sua verità.

Emily: Lo scopo del dono della nostra sessualità è quello di riflettere l’amore che Dio ha tra le persone della Trinità e l’amore che Dio vuole che noi sperimentiamo. Il contesto appropriato per questo dono è il matrimonio. Ecco perché i Dieci Comandamenti, e in particolare il Sesto, proibiscono di praticare attività sessuale al di fuori di esso. 

Edmund: Credo che molte persone fraintendano questo comandamento. Non è perché il sesso sia cattivo o sbagliato. È esattamente il contrario! Questo dono di sé rappresenta un amore libero, totale, fedele e fruttuoso verso il proprio coniuge. Significa un amore incondizionato che dura tutta la vita. 

Emily: Il dono della sessualità è un dono di tutta la persona. Ti stai dando mente, corpo e anima a un altro. E questo include tutto ciò che è in tuo possesso come persona umana che è corpo e anima. Inclusa la tua sessualità e capacità di avere figli. E stai dicendo con il tuo corpo ciò che hai impegnato con il tuo cuore, la tua mente e la tua anima nel matrimonio. Vale a dire: “Sono tua e solo tua; liberamente, totalmente, fedelmente e fruttuosamente, finché morte non ci separi”.

Edmund: Possiamo peccare contro il dono della sessualità usandolo in modi che sono contrari a questo scopo. E poiché siamo stati indeboliti dal peccato, lottiamo con le tentazioni nel nostro corpo e nella nostra anima. Ecco perché Gesù ci ricorda che non basta evitare di commettere adulterio con le nostre azioni. Dio vuole purificare non solo il nostro corpo e le nostre azioni, ma anche il nostro cuore. 

Emily: Il Catechismo dice al paragrafo 2533 che “La purezza del cuore richiede il pudore, che è pazienza, modestia e discrezione. Il pudore custodisce l’intimità della persona.” Attraverso la modestia e lo sforzo di avere un cuore puro, resistiamo alla tentazione di guardare gli altri come oggetti da usare per il piacere sessuale. 

Edmund: La sessualità umana è un dono profondo e misterioso che ci è stato dato da Dio. 

Emily: Attraverso il giusto uso della nostra sessualità e sforzandoci di crescere nella castità, possiamo sperimentare un amore molto più profondo qui sulla Terra con il nostro sposo. Perché il grande potere della sessualità umana trova il suo compimento solo nel matrimonio.