Transcrição
(00 – 13) Marcos: No Antigo Testamento, a presença de Deus é manifestada como fogo. Deus aparece a Moisés como uma sarça ardente, e Deus conduz os hebreus no deserto como uma coluna de fogo.
(14 – 35) Gabi: Os profetas também falaram de um derramamento do espírito de Deus, geralmente chamado de fogo. Começamos a ver essa profecia aludida no Novo Testamento – onde ouvimos como Jesus experimentou esse derramamento. O incrível é que Jesus prometeu que TODO o povo de Deus também experimentaria esse derramamento de fogo.
(36 – 51) Marcos: João Batista disse que batizava com água, mas que depois dele viria alguém que batizaria com o Espírito Santo… e com fogo. Essa pessoa é Jesus. E Jesus disse que tinha vindo trazer fogo à terra, e também falou de um fogo purificador.
(52 – 1:09) Gabi: Jesus prometeu aos apóstolos que enviaria o Espírito Santo. Em Pentecostes, na forma de ‘línguas de fogo’, o Espírito Santo repousa sobre os discípulos. Jesus estabelece um sacramento através do qual experimentamos a plenitude do fogo de Deus, ou do Espírito Santo.
(1:10 – 1:32) Marcos: A tradição espiritual da Igreja conservou este simbolismo do fogo como uma das imagens mais expressivas da ação do Espírito Santo. Jesus nos oferece a Vida no Espírito Santo. Por meio do batismo, entramos no corpo de Cristo, a Igreja, e a morada do Espírito Santo começa em nós. Mas há outro sacramento que está relacionado com este ‘fogo’ do Espírito Santo.
(1:33 – 2:04) Gabi: A Confirmação é o sacramento instituído por Jesus Cristo pelo qual os cristãos são selados com o Espírito Santo. A confirmação é um dos três sacramentos de iniciação e é necessária para completar a graça batismal. É importante saber que a Confirmação e o Batismo estão profundamente ligados. Inclusive o nome ‘Confirmação’ significa que este sacramento fortalece e confirma a graça do batismo – o aperfeiçoa. A Confirmação é o sacramento que aprofunda a obra do Espírito Santo em nós.
(2:05 – 2:25) Marcos: A Confirmação nos enraíza mais profundamente na vida divina da Trindade e nos incorpora mais firmemente em Cristo. Além disso, fortalece a nossa relação com a Igreja, associa-nos mais estreitamente à sua missão e nos permite testemunhar a fé cristã com palavras acompanhadas de obras.
(2:26 – 2:55) Gabi: Para entender este sacramento do Espírito Santo, devemos vê-lo tanto como uma unção quanto como um selo. Desde os primórdios da Igreja, juntamente com a imposição das mãos, fazia-se uma unção com um óleo perfumado, chamado ‘crisma’, para dar maior significado ao dom do Espírito Santo. Esta unção destaca o nome ‘cristão’, que significa ‘ungido’ e vem do próprio Cristo, a quem Deus “ungiu com o Espírito Santo”. Este rito de unção continuou desde então.
(2:56 – 3:16) Marcos: A unção possui um rico significado em toda a Bíblia e representa o Espírito e a unção de Deus. O óleo era usado para ungir sacerdotes, reis ou profetas. Através desta unção, o cristão recebe a “marca”, o selo do Espírito Santo, através do Bispo, que é o ministro ordinário do Sacramento da Confirmação.
(3:17 – 3:24) Gabi: A Confirmação aumenta e aprofunda a graça sacramental, mas quais são os efeitos deste sacramento?
(3:25 – 3:34) Marcos: Além de nos enraizar mais profundamente na vida de Deus, a Confirmação nos une mais firmemente a Cristo; e aumenta em nós os dons do Espírito Santo.
(3:35 – 3:45) Gabi: Os dons do Espírito Santo são sabedoria, inteligência, conselho, fortaleza, ciência, piedade e temor de Deus.
(3:46 – 3:57) Marcos: A Confirmação torna mais perfeita a nossa união com a Igreja; oEspírito Santo nos fortifica para difundir e defender a fé com obras e ações, como verdadeiras testemunhas de Cristo.
(3:58 – 4:09) Gabi: Através da Confirmação, experimentamos de maneira mais profunda o fogo do Espírito Santo. Os cristãos são selados com o Espírito Santo através do Sacramento da Confirmação.
