Trascrizione
Edmund: Nella Bibbia, un tema importante che riaffiora continuamente è in realtà una grande domanda.
Emily: E brucia in ogni cuore umano. È la domanda: Dio è davvero con noi?
Edmund: Dio ha liberato gli Ebrei dalla schiavitù in Egitto attraverso eventi miracolosi. E anche durante il loro viaggio nel deserto ci sono stati frequenti momenti in cui si sono chiesti se Dio fosse davvero lì con loro e se gli importasse.
Emily: Anche per il popolo d’Israele, che ha visto letteralmente gli eventi miracolosi con cui Dio li ha salvati dall’Egitto, a volte è stato difficile fidarsi di Dio.
Edmund: E questo ci porta al secondo tema che riaffiora continuamente nella Bibbia: Dio desidera donarsi a noi. In un certo senso, questa è una risposta alla domanda più profonda del cuore umano.
Emily: Dio vuole essere l’Emmanuele, Dio con noi. E lo fa nel sacramento dell’Eucaristia.
Edmund: L’Eucaristia è uno dei sette sacramenti ed è l’ultimo dei tre sacramenti dell’iniziazione. Completa l’iniziazione cristiana o il modo in cui le persone entrano in comunione con Dio e con la Chiesa.
Emily: Ma ripassiamo prima alcuni attributi di Dio per capire meglio.
Edmund: Dio è trascendente. Significa che Dio è al di là di noi, al di sopra di noi e più grande di noi. È fuori dai limiti del tempo e dello spazio. E non può essere compreso appieno.
Emily: Ah, ma possiamo apprendere Dio. La parola apprensione deriva dal latino prehendere, che significa “afferrare” o “prendere”. Significa che possiamo percepire le cose. Comprendere Dio significherebbe capirlo pienamente, cosa che non possiamo fare.
Edmund: Quindi non possiamo comprendere e conoscere pienamente Dio, ma possiamo percepirlo. Possiamo intravederlo.
Questo è ciò che penso sia così sorprendente di Dio. È il fatto che Dio non è solo trascendente ma anche immanente.
Emily: Immanenza significa che Dio è effettivamente, ed è diventato, radicalmente presente al mondo. La festa dell’Epifania celebra questa immanenza di Dio.
Edmund: La buona notizia del Vangelo è che nel sacramento dell’Eucaristia, sotto le apparenze del pane e del vino, Gesù ci dona se stesso! Come la manna nel deserto, Gesù è il pane del cielo!
Emily: Il Catechismo dice al paragrafo 1324: “L’Eucaristia è “la fonte e il culmine di tutta la vita cristiana”. “Tutti i sacramenti, come pure tutti i ministeri ecclesiastici e le opere di apostolato, sono strettamente uniti alla sacra Eucaristia e ad essa sono ordinati. Infatti, nella santissima Eucaristia è racchiuso tutto il bene spirituale della Chiesa, cioè lo stesso Cristo”
Edmund: L’Eucaristia completa l’iniziazione al corpo di Cristo, la Chiesa. È ciò a cui puntano e da cui scaturiscono tutti i sacramenti. Il che significa che la vita cristiana, seguendo Gesù, punta e scaturisce dall’Eucaristia. È l’unico sacramento di iniziazione che possiamo ricevere più volte. E ci viene data l’opportunità di rinnovare la nostra comunione con Gesù Cristo ogni volta che lo riceviamo nell’Eucaristia.
Emily: Ok, ma cosa succede quando Gesù ci dà se stesso nell’Eucaristia? Per capirlo, scomponiamo queste parole ecclesiastiche, in modo da capire meglio cosa significa l’Eucaristia per la nostra vita.
Edmund: Innanzitutto la parola stessa “Eucaristia”. Se visitate la Grecia di oggi, sentirete i negozianti esprimere la loro gratitudine con una sola parola: Eucharisto! Se teniamo presente l’origine della parola “Eucaristia”, apprezzeremo uno dei motivi principali per cui andiamo a Messa: dire “grazie!”.
Emily: Eucaristia significa ringraziamento. Si chiama così perché è un sacrificio di ringraziamento a Dio. Nell’Antico Testamento i sacrifici venivano fatti a Dio per ringraziare o per purificarci dal peccato. Si parla anche del santo sacrificio della Messa, perché completa e supera tutti i sacrifici dell’Antico Testamento. L’Eucaristia cancella il peccato veniale e ci preserva dal peccato futuro.
Edmund: È chiamata anche Cena del Signore e Spezzare il pane, perché Gesù istituì l’Eucaristia prima della sua Passione, nell’Ultima Cena.
Emily: Si chiama anche Santa Cena, perché con questo sacramento ci uniamo a Cristo. Per questo motivo Sant’Agostino disse: “Dobbiamo ricevere degnamente l’Eucaristia perché diventiamo ciò che riceviamo”, cioè siamo incorporati più profondamente nel suo Corpo, la Chiesa, e diventiamo il Corpo di Cristo per gli altri!
Edmund: Gesù è veramente, veramente presente nell’Eucaristia, corpo, sangue, anima e divinità. Anche se ai nostri occhi il pane e il vino sembrano ancora simili al pane e al vino, sono stati entrambi sostanzialmente trasformati in Gesù.
Emily: E l’Eucaristia rimane Gesù anche dopo la Messa. Ecco perché abbiamo tanta riverenza e cura per l’Eucaristia!
Edmund: Gesù ha detto: “Io sono il pane vivo disceso dal cielo; se uno mangia di questo pane vivrà in eterno; … chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e rimane in me e io in lui” (Gv 6,51.54.56).
L’Eucaristia è chiamata anche assemblea eucaristica. Questo perché l’Eucaristia ci unisce al corpo di Cristo: tutti i cristiani ovunque, sulla terra, in purgatorio e in cielo.
Emily: Infine, l’Eucaristia viene celebrata anche in quella che chiamiamo “Santa Messa”. Si chiama così perché la liturgia in cui si celebra l’Eucaristia si conclude con l’invio in latino “Ite Missa est”. Gesù si dona a noi nell’Eucaristia e ci impegna per i poveri e ci rafforza per essere inviati a portare Gesù al mondo!
Edmund: L’Eucaristia è la fonte e il culmine della vita cristiana. Gesù ci dona se stesso in modo radicale. Possiamo entrare in comunione con il corpo, il sangue, l’anima e la divinità di Gesù Cristo. Se ci chiediamo dove sia Dio, se ci sentiamo soli o se abbiamo bisogno di forza per seguire Gesù, possiamo rivolgerci all’Eucaristia ed essere grati che Gesù ci dia se stesso in questo Sacramento.
