Transcripción

Betty: ¿Recuerdas cuando Jesús se fue al desierto y pasó mucho tiempo sin comer, orando y enfrentando tentaciones? Hay un momento en el que es tentado a convertir piedras en pan.

LD: La Biblia dice que después de que Jesús fue bautizado por Juan, el Espíritu lo llevó al desierto para ser tentado por el diablo. Allí oró y ayunó durante 40 días, y dice que después de eso… tuvo hambre.

Betty: y…¿Estamos seguros de que cada versículo de la Escritura está inspirado por Dios?

LD: Ok, sé que parece obvio e innecesario decir que Jesús tenía hambre después de 40 días sin comer. Pero piensa en por qué la Escritura menciona eso. Creemos que Jesús es totalmente hombre y totalmente Dios. Así que, aunque es completamente humano, también puede caminar sobre el agua, sanar personas ¡y hasta resucitar! Entonces, no es tan loco preguntarse: después de 40 días sin comer, ¿Jesús realmente siente hambre?

Betty: Las Escrituras nos muestran que Jesús siente hambre, sed y sufrimiento físico igual que nosotros, aunque Él sea Dios. No solo comprende nuestras necesidades, sino que las ha sentido en carne propia, exactamente como nosotros sentimos el deseo profundo de que nuestras necesidades sean satisfechas.

LD: Y también experimenta la tentación, igual que nosotros. El diablo tienta a Jesús en el desierto diciéndole: “Si eres el Hijo de Dios, ordena que estas piedras se conviertan en panes.” Pero Jesús le responde: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.”

Betty: El pan aparece muchísimas veces en la Biblia. Y en esta tentación de Jesús—y también en cómo Él nos enseña a orar—se nos invita a pensar en nuestras necesidades de una forma totalmente diferente.

LD: Cuando los discípulos le piden a Jesús que les enseñe a orar, Él les enseña el Padre Nuestro. Y en esa oración, Jesús nos enseña a decir “Danos hoy nuestro pan de cada día.” En las primeras tres peticiones del Padre Nuestro hablamos del nombre, el Reino y la voluntad de Dios. Y en las siguientes cuatro, Jesús nos invita a acudir a Dios con todas nuestras necesidades.

Betty: El Catecismo dice —en una línea bellísima del párrafo 2828, sobre la frase “Danos”—: “es hermosa la confianza de los hijos que esperan todo de su Padre. Decirle a Dios “Danos” es un acto de confianza y fe infantil en Él. Se nos invita a ser como niños que le piden a su padre con amor y confianza. Y Jesús nos enseña que Dios puede y quiere cuidarnos, porque nos ama como un verdadero padre.

LD: Jesús nos enseña a pedir el pan “nuestro”, también porque eso reconoce que Dios es un buen Padre para todos. Oramos por “nosotros” y nuestras necesidades, en solidaridad con todos los que necesitan.

Betty: Pero al pedir nuestro pan de cada día, también aprendemos a pensar más allá de lo material. Fuimos creados con hambre física, sí, pero también con hambre espiritual.

LD: Lo sepamos o no, todos sentimos una profunda hambre espiritual por Dios, por su Palabra, y por la comunión con Él. Cuando Jesús le dice al diablo que “no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios,” nos está enseñando que hay necesidades más profundas e importantes que las puramente físicas.

Betty: También podemos —y debemos— tener hambre de cosas como la justicia y la paz. Anhelamos que nuestras necesidades físicas y espirituales sean atendidas, pero también las necesidades de los demás. El Catecismo dice en el párrafo 2835: “Por eso, el sentido específicamente cristiano de esta cuarta petición se refiere al Pan de Vida: la Palabra de Dios que se tiene que acoger en la fe, el Cuerpo de Cristo recibido en la Eucaristía.”

LD: Pero el Catecismo también nos enseña que hay varias capas de significado en la palabra que Jesús eligió para ese pan que pedimos. Jesús nos enseñó a pedir nuestro pan “cotidiano”. Y esa palabra en la Escritura tiene más de un significado. De hecho, la palabra original que aparece en el texto no se usa en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Significa tanto “del día” como “pan superesencial”.

Betty: Es una referencia directa al Pan de Vida, el Cuerpo de Cristo. Jesús es la Palabra hecha carne, y Él es el verdadero pan de vida que se nos da en la Eucaristía. Sin Jesús, sin la Eucaristía, no tenemos vida verdadera en nosotros.

LD: Así que, en el fondo, la Eucaristía es nuestro verdadero pan de cada día. Dios Padre nos invita —como sus hijos— a pedirle nuestras necesidades. Pero Él sabe mejor que nosotros lo que realmente necesitamos. Por eso Jesús nos enseña a pedir no solo lo material, sino también el pan del cielo. Y en la Misa, recibimos alimento verdadero, que nos nutre en cuerpo y alma. Escuchamos la Palabra de Dios y recibimos la Palabra hecha carne, el Pan de Vida: Jesús mismo.

Betty: El Catecismo dice: “[Cristo] “mismo es el pan que, sembrado en la Virgen, florecido en la Carne, amasado en la Pasión, cocido en el Horno del sepulcro, reservado en la iglesia, llevado a los altares, suministra cada día a los fieles un alimento celestial” (CIC 2837). Y al recordar esto, se nos invita a volvernos a Dios en oración, pidiéndole todas nuestras necesidades.