Trascrizione

Edmund: Riesci a immaginare quanto sarebbe confusionario chiedere a qualcuno il suo nome e sentirsi rispondere: “Il mio nome è ‘IO SONO’”? Ebbene, questo è esattamente il nome che Dio dà a Mosè nell’Antico Testamento.

Emily: Quando Dio appare a Mosè nel roveto ardente e gli affida una missione, Mosè chiede a Dio il suo nome. E Dio risponde: “IO SONO COLUI CHE SONO” (YHWH). Questo è ciò che devi dire agli Israeliti: “IO SONO ti ha mandato” (Esodo 3:14).

Edmund: E conosci la sacralità e il mistero che si celano dietro questo nome rivelato da Dio? Mi ricorda Gesù che ci insegna nel Padre Nostro a pregare “sia santificato il tuo nome”.

Emily: Il nome di Dio rivelato a Mosè è noto come Tetragramma. L’ebraico antico non includeva le vocali scritte, quindi la pronuncia esatta di questo nome non è stata registrata. Alcune tradizioni ebraiche odierne evitano di scrivere il nome per intero, omettendo alcune lettere per ricordarci la santità di Dio e del Suo nome. 

Edmund: A differenza di altri nomi di Dio, che descrivono attributi o ruoli specifici, il Tetragramma esprime la pienezza dell’essere di Dio. Questo nome non è descrittivo, ma essenziale; significa l’esistenza stessa e l’essere di Dio. 

Emily: Il Tetragramma era considerato così sacro che nella tradizione ebraica non veniva pronunciato ad alta voce. E nel 2008, la Congregazione per il Culto Divino del Vaticano ha emesso una lettera in cui si ordinava ai cattolici di non pronunciarlo, specialmente durante la liturgia. Al suo posto, durante il culto e la lettura delle Scritture veniva usato un titolo come Adonai (Signore).

Edmund: Il Catechismo ci ricorda al paragrafo 2809: “La santità di Dio è il centro inaccessibile del suo mistero eterno. Ciò che di esso è manifestato nella creazione e nella storia, dalla Scrittura viene chiamato la gloria, (…) l’uomo, peccando, viene privato « della gloria di Dio». Da allora, Dio manifesta la propria santità rivelando e donando il proprio nome per restaurare l’uomo « a immagine del suo Creatore » 

Emily: Ecco perché Gesù ci ha insegnato a pregare «Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome». «Santificare» significa rendere qualcosa sacro. Ma Dio e il suo nome sono già sacri. Quindi in realtà stiamo pregando per qualcosa che ha implicazioni sulla nostra vita. 

Edmund: Dio ha rivelato il suo nome e la sua santità non solo perché noi potessimo ammirarli passivamente. Rivelando il Suo nome, Egli rivela che siamo invitati a entrare in relazione con Lui. E rivelando la Sua santità, Egli ci invita a essere santi. 

Emily: Dio rivela il suo nome, ma lo rivela compiendo la sua opera. Questa però si realizza per noi e in noi solo se il suo nome da noi e in noi è santificato. (CCC 2808)

Edmund: Quindi, quando preghiamo affinché il nome di Dio sia santificato, riconosciamo la santità di Dio e chiediamo che la nostra vita e preghiera riflettano questa santità. Se ricordi, ci sono sette richieste nella Preghiera del Signore. Le prime tre sono rivolte alla gloria di Dio, le quattro successive sono rivolte ai nostri bisogni umani. 

Emily: Ma ecco cosa è interessante. La Scrittura dice più avanti che il nome di Gesù è «il nome sopra ogni altro nome» nel capitolo 2 della Lettera ai Filippesi. Gesù in realtà si identifica con il nome del Tetragramma nel Vangelo di Giovanni. Gesù disse: «Prima che Abramo fosse, IO SONO» (Giovanni 8:58). 

Edmund: Il Catechismo ci aiuta a comprendere questo concetto spiegando nel paragrafo 2812: “Infine, è in Gesù che il nome del Dio Santo ci viene rivelato e donato”. Mentre il Tetragramma rivela Dio come l’unico vero Dio nell’Antico Testamento, Gesù amplia questa rivelazione introducendo la natura relazionale della Trinità come Padre, Figlio e Spirito Santo.

Emily: Ecco perché preghiamo «Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo» quando facciamo il segno della croce. O quando iniziamo qualsiasi preghiera. Siamo anche battezzati «Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo». 

Edmund: Ed è anche per questo che Dio ha rivelato nel secondo comandamento che dobbiamo rispettare e onorare il suo nome. Perché il Suo nome e le Sue opere ci rendono santi. E questo si realizza nella persona di Gesù: nella vita di Gesù, nelle Sue parole e nel Suo sacrificio sulla croce. 

Emily: Questa prima richiesta del Padre Nostro racchiude in sé tutte le altre. Come le sei richieste che seguono, essa è esaudita dalla preghiera di Gesù. Nel Nuovo Testamento Egli prega: “Padre santo, proteggi nel tuo nome coloro che mi hai dato”. 

Edmund: Quando preghiamo il Padre Nostro, ci viene ricordato chi è Dio, la Sua santità e il Suo piano di invitarci a questa santità. Ci viene anche ricordato Gesù, che è il compimento del nome rivelato di Dio. E siamo chiamati a «santificare il Suo nome» con la nostra vita e la nostra preghiera. 

​​Emily: E possiamo farlo quando chiediamo a Dio di darci la grazia di vivere la nostra vita in accordo con la Sua volontà per noi. 

Edmund: Gesù ci ha rivelato il Padre amorevole. Il Padre Nostro ci invita a entrare nel mistero del Suo nome e della Sua santità. E Gesù ci rivela che siamo invitati a pregare da questo luogo di mistero e santità, nel Suo nome. Ed è per questo che la preghiera al Padre nostro è la nostra preghiera se è recitata nel nome di Gesù.