Trascrizione

Emily: Probabilmente la maggior parte di noi ha sentito parlare della Trasfigurazione di Gesù. Ma conosciamo davvero il significato di questo momento della Sua vita? Gesù aveva recentemente detto ai Suoi discepoli che alcuni di loro «non moriranno prima di aver visto il Regno di Dio venire con potenza» (Marco 9:1). Gesù poi portò i Suoi tre discepoli più vicini, Pietro, Giacomo e Giovanni, su un alto monte. Mentre pregava, l’aspetto di Gesù cambiò radicalmente. Il suo volto risplende come il sole e le sue vesti diventano di un bianco abbagliante. Mosè, il grande legislatore, ed Elia, il più grande dei profeti, appaiono ai lati di Gesù e parlano con lui. 

Edmund: Ho sempre pensato che questo momento della Bibbia fosse un evento straordinario e soprannaturale. Ma non sono davvero sicuro di quale sia il significato, o cosa Gesù stesse cercando di insegnare ai suoi discepoli. Cosa dovremmo pensare di questo momento?

Emily: La Chiesa ha sempre visto questo momento come un assaggio del Regno di Dio e uno sguardo alla gloria di Gesù come Re dei Re, e Signore dei Signori. Celebriamo questo momento anche nell’anno liturgico, nella festa della Trasfigurazione e nella seconda domenica di ogni Quaresima.

Edmund: E Gesù ci insegna a recitare il Padre Nostro e a pregare “Venga il tuo regno.” Preghiamo in questo modo perché Gesù vuole che partecipiamo all’invito affinché il Regno di Dio venga qui sulla terra.

Emily: Il Catechismo spiega al paragrafo 2818: “Nella Preghiera del Signore si tratta principalmente della venuta finale del regno di Dio con il ritorno di Cristo. Questo desiderio non distoglie però la Chiesa dalla sua missione in questo mondo, anzi, la impegna maggiormente. Infatti, dopo la Pentecoste, la venuta del Regno è opera dello Spirito del Signore, inviato « a perfezionare la sua opera nel mondo e compiere ogni santificazione».

Edmund: Quindi pregare «Venga il tuo regno» significa pregare per la venuta finale di Gesù alla fine dei tempi. Ma preghiamo anche affinché Dio continui la sua opera di instaurazione e di piena realizzazione del Regno di Dio nel mondo, fino al momento in cui Egli tornerà.

Emily: Il Regno di Dio è in mezzo a noi in Gesù e nell’Eucaristia. Gesù ci invita a far parte del Regno di Dio entrando a far parte della Sua famiglia, la Chiesa. 

Edmund: Quindi viviamo in questo tempo dopo che il Padre e il Figlio hanno mandato lo Spirito Santo a Pentecoste per stare con noi attraverso la Chiesa fino alla fine dei tempi. Da allora, c’è stata una battaglia tra il Regno di Dio e le potenze del peccato, della morte e della “carne”. 

Emily: Gesù inizia il suo ministero pubblico predicando che “Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino: convertitevi e credete al Vangelo”. Per compiere la volontà del Padre, Gesù ha inaugurato il Regno dei cieli sulla terra. 

Edmund: Il Regno di Dio non è solo un’analogia utile o una parte insignificante della Buona Novella del messaggio di salvezza di Gesù. Il Regno di Dio è in realtà centrale nella predicazione di Gesù, ed è persino parte del modo in cui Egli ci insegna a pregare.

Emily: E ora, l’opera di Dio sulla terra è quella di invitare gli uomini alla partecipazione alla Sua vita divina e a sperimentare il Regno di Dio. Egli lo fa radunando le persone attorno a Suo Figlio, Gesù Cristo. Questo raduno è la Chiesa, che è il seme e l’inizio di quel regno (CCC 541).

Edmund: E pregando “Venga il tuo regno”, ci viene anche ricordato l’invito che tutti hanno a entrare nel Regno di Dio. Gesù insegna che seguire Lui e accettare le Sue parole e la Sua vita ci permette di entrare e sperimentare il Regno di Dio qui sulla terra. 

Emily: Il Regno di Dio è per i peccatori. Gesù ha detto: “Non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori”. Egli invita tutti noi alla conversione del cuore, che è ciò di cui abbiamo bisogno per entrare nel Regno di Dio. 

Edmund: E il Regno di Dio è anche per i poveri e gli umili. È per coloro che lo accettano con cuore umile. Nelle Beatitudini, Gesù descrive gli umili, i poveri, gli afflitti e proclama che “loro è il Regno di Dio”. E Gesù si identifica con i poveri di ogni tipo, insegnandoci che l’amore attivo verso di loro è la condizione per entrare nel Regno.

Emily: E in definitiva, tutto questo significa che pregare “Venga il tuo regno” significa pregare per la sconfitta del regno di Satana, del peccato e della morte. Questo è prefigurato dall’espulsione dei demoni da parte di Gesù e dalla sua capacità di guarire le persone affette da malattie e di risuscitare coloro che hanno sperimentato la morte.

Edmund: Il Regno di Dio è al centro della predicazione di Gesù e dovrebbe essere al centro anche della nostra preghiera. Ecco perché Gesù ci dice di pregare affinché il Regno venga qui e ora, e affinché noi sperimentiamo la conversione e la guarigione di cui abbiamo bisogno per vivere più pienamente il Regno di Dio.

Emily: Affinché il Regno di Dio regni in noi, dobbiamo essere liberati dalla schiavitù del peccato. Dobbiamo anche partecipare alla diffusione del Regno di Dio agli altri attraverso la giustizia, la gioia e la pace che sperimentiamo nello Spirito Santo. Infine, dobbiamo impegnarci a lottare per la giustizia e la bontà che Dio desidera per tutte le nostre relazioni e per il mondo.

Edmund: Quando preghiamo il Padre Nostro, dovremmo ricordare che stiamo partecipando al grande Regno di Dio, che sta arrivando qui sulla terra. Noi siamo parte della Chiesa, che è l’anticipazione del Regno di Dio. E preghiamo anche “Venga il tuo regno”, come modo per guardare con speranza al giorno in cui Gesù porterà la pienezza del Regno di Dio alla fine dei tempi. 

Emily: Gesù ci ha promesso il Regno, e possiamo imparare a fidarci di questa promessa nel Padre Nostro. Ecco perché il Re dei Re ci ha insegnato a pregare in un modo che inviti il Regno di Dio a venire qui sulla terra.