Trascrizione

Emily: Al giorno d’oggi, la parola “preghiera” viene usata in molti modi diversi. Alcuni offrono “pensieri e preghiere”, altri vedono le preghiere come semplici rituali, come cantare l’inno nazionale. Alcuni pensano addirittura che la preghiera sia un rapido portafortuna prima di tirare un rigore.

Edmund: Quando Gesù ci invita a seguirlo, ci invita a qualcosa di molto profondo e intimo.

Emily: Ricorderai che il Catechismo è una sintesi di tutto ciò che Dio vuole che noi sappiamo, il Deposito della Fede. Ed è diviso in quattro parti: credo, sacramenti, moralità e preghiera. Il Catechismo dice che il credo, i sacramenti e la moralità dovrebbero essere vissuti tutti a partire da un rapporto personale con Dio.

Edmund: È qui che entra in gioco una delle mie frasi preferite. Al paragrafo 2558 il Catechismo dice: “Questo mistero richiede quindi che i fedeli credano in esso, lo celebrino e di esso vivano in una relazione viva e personale con il Dio vivo e vero. Tale relazione è la preghiera.”

Emily: Quindi la preghiera non aiuta la nostra relazione con Dio, la preghiera È la nostra relazione con Dio.

Edmund: Esattamente. Siamo invitati a vivere e crescere in un rapporto personale con il Dio vivente attraverso la preghiera. La preghiera è il nostro rapporto con Dio. Ecco perché Gesù disse ai discepoli: «Vi ho chiamati amici». Gesù vuole avere un’amicizia profonda e quotidiana con noi. 

Emily: E io non voglio che i rapporti con le persone che mi stanno a cuore siano superficiali. O qualcosa a cui ricorro solo quando ho bisogno di un favore. Allora, cosa siamo invitati a fare quando preghiamo? Come possiamo avere questo rapporto con Dio?

Edmund: I santi nel corso della storia ci danno alcuni esempi profondi di come sia questa amicizia con Dio. Ad esempio, Santa Teresa di Lisieux è citata nel Catechismo con queste parole: «Per me la preghiera è un slancio del cuore, è uno sguardo rivolto al cielo, è un grido di riconoscimento e di amore, che abbraccia sia le prove che le gioie». 

Emily: Nel nominare la fonte della preghiera, la Scrittura a volte parla dell’anima o dello spirito, ma il più delle volte del cuore – più di mille volte! (CCC 2562) Quindi, secondo la Scrittura, è il cuore che prega. Ciò significa che se il nostro cuore è lontano da Dio, allora non stiamo realmente vivendo il rapporto con Dio – il tipo di preghiera – per cui siamo stati creati. 

Edmund: Immagina di essere seduto con il tuo migliore amico o un familiare. Immagina qualcuno che ti ama e che ascolterà tutto ciò che desideri condividere. Il tuo amico vuole solo conoscerti, conoscerti *davvero*. Vuole conoscere i tuoi pensieri, i tuoi sentimenti, i tuoi sogni e persino le tue paure. E puoi sempre contare sul suo amore, sul suo desiderio di volere il meglio per te e che non ti rifiuterà mai. E se vuoi semplicemente stare seduta in silenzio e goderti la presenza del tuo amico, puoi farlo. 

Emily: Anche la preghiera può essere stare seduti in silenzio alla presenza di Dio. La preghiera è questa condivisione intima tra Dio e noi. Dovrebbe essere più simile a una condivisione profonda tra amici che cresce in una fiducia sempre più profonda. Alla fine, questa preghiera cresce fino a diventare una completa dipendenza da Dio.

Edmund: La preghiera è in definitiva un dono di Dio. Che lo sappiamo o no, tutti noi cerchiamo Dio. Siamo nati desiderando la vita, l’amore e la gioia per cui siamo stati creati. E nient’altro ci soddisferà pienamente. Ma Dio ci invita per primo a questa relazione! Egli ci tende la mano prima ancora che noi sappiamo che è Lui che desideriamo conoscere. Dio non vuole una relazione distante, passiva o impersonale con noi. 

Emily: Dio è un Padre, non un sovrano impersonale proveniente da una galassia lontana. Non è una forza vitale senza nome e senza volto a cui attingiamo per ottenere ciò che vogliamo. C’è un motivo per cui Dio si è rivelato in termini *relazionali*. Tu ti affidi al Suo amore, ti confidi, e Lui ti conosce e si prende cura di te. Se riesci a immaginare una buona relazione con un genitore, la nostra relazione con Dio può essere ancora più amorevole e profonda.

Edmund: Prima ancora che esistessimo, Dio desiderava avere un rapporto con noi. Non abbiamo fatto nulla per meritarlo. Egli si è donato a noi e desidera che accettiamo questo invito. Attraverso questo rapporto, diventiamo sempre più vicini a Dio. 

Emily: Proprio come con un amico o un coniuge, più tempo condividiamo e più ci riveliamo all’altra persona, più diventiamo intimi. La preghiera consiste in definitiva nel crescere nell’intimità con Gesù, in modo da poter sperimentare il rapporto che Gesù ha con il Padre e lo Spirito Santo.

Edmund: Queste due realtà – che Dio si è donato a noi e che Dio desidera crescere nell’intimità con noi – sono il motivo per cui il Catechismo descrive la preghiera come comunione. Proprio come tutte le relazioni, la preghiera è un grande mistero che non potremo mai esaurire o comprendere appieno. Ma in definitiva, se chiediamo a Dio il dono della preghiera e la riflettiamo dal punto di vista della relazione, la preghiera cambia tutto. Ed è per questo che siamo invitati a vivere e crescere in una relazione personale con il Dio vivente attraverso la preghiera.